La Voz de Asturias Opinión

Martes 9 Febrero 2010

El incombustible exsecretario general del Partido Comunista de España (PCE), don Santiago Carrillo Solares, piensa --y lo dice-- que si ahora se reinstaurase la república "partiría a los españoles en dos mitades" y en su libro Memorias (Edit. Planeta, Barcelona, 1993), ya decía que "buscando la república podríamos perder la democracia" (pág. 674). Repetía una idea que había manifestado durante los debates que tuvieron lugar en la Comisión Constituyente (1978) para acordar el texto de una nueva Constitución española. El señor Carrillo era uno de los miembros de dicha comisión en representación de los comunistas españoles.

El clima político de este país durante aquellos memorables años de la operación transitiva , que se supone que culminó con la democratización pluralista , siempre estuvo sometido --aún está, y, quizás, lo seguirá estando en el futuro-- a la presión del miedo atávico tipificado por los apocalípticos vaivenes de la histórica técnica golpista de los pronunciamientos militares.

Cuando don Santiago opina así, no está diciendo algo que sea nuevo: simplemente se limita a repetir lo que --desde hace un par de siglos: los dos últimos-- se han dicho a mí mismos los españoles cada vez que han pretendido cambiar de vida (política) sacrificando la vieja... El freno del proceso democratizador de la sociedad nacional siempre estuvo en las manos de los conservacionistas . Es decir, estuvo siempre a disposición de aquellos que piensan que lo malo conocido (la monarquía, por supuesto) siempre es mucho mejor que lo bueno por conocer (la República, por ejemplo).

Quizá, en el caso del lúcido exsecretario general del PCE, esta idea familiar pertenezca más bien al capítulo de prevención de riesgos personales, que al acervo de las precauciones consuetudinarias del pueblo español escaldado por la hitoria.

Durante el segundo quienquenio de la década de los años 70, en el pasado siglo XX, en este país se produjo un fenómeno político --al que le dieron el nombre de transición--, el cual fue, en su esencia, un proyecto de cambio del método que, hasta entonces, determinaba la convivencia nacional. Este cambio suponía, al parecer, la destrucción del poder vigente; algo que, para muchos equivalía a destruir la sociedad. Este riesgo, les ponía la carne de gallina a los totalitarios del Movimiento Nacional... Don Torcuato Fernández Miranda --probablemente, el último gran ideólogo del franquismo cansado --, para tranquilizar a sus correligionarios aseguraba que "es en el Estado donde está el poder del pueblo. El pueblo no tiene por sí ninguna clase de poder ni fuente de donde engendrarlo" . Aunque, unos años antes, en 1970, ya en plena faena reformista de la dictadura, hubiera dicho que "el poder es de la sociedad; el poder es de la nación; el poder es del pueblo" .

Los comunistas --lo mismo que los socialistas-- estaban, en aquella época, por la restauración de la república. "El pueblo --decían los unos y los otros-- volverá a restablecerla mediante su voto" . Pero no ocurrió así; primero, porque esa oportunidad de elegirla no se la dieron al pueblo; después, porque la izquierda española prefirió perderse entre los entresijos supuestamente éticos de una democracia atentamente vigilada. Luego, esa izquierda ya no pudo encontrar su salida hacia la República Constitucional. Desorientada en el laberinto democrático de las ideas liberales, los proyectos nacionales y las cautelas políticas --eso fue la Transición--, a los demócratas españoles del interior se les extravió su histórico sentimiento republicano. En cambio, otros españoles demócratas --los del exilio-- se mantuvieron firmes en su sentimiento de lealtad y fidelidad al ideal republicano hasta el último momento.

Don José Maldonado --el último presidente del Gobierno de la República Española en el exilio-- decía que su represo a España estaba condicionado a que el pueblo español fuera debidamente consultado en unas elecciones, con igualdad absoluta de oportunidades. "No volveré hasta que esas cicunstancias se den. Yo creo que terminarán por darse; mas no porque yo crea ni en la sinceridad, ni en la generosidad, ni en la buena voluntad, ni mucho menos en el espíritu democrático de los que hace poco tiempo eran defensores de la democracia orgánica . (París, 21 enero 1977).

Don Santigo Carrillo, en una conferencia de prensa celebrada en París el 24 de octubre de 1975, dijo que "la monarquía juancarlista tampoco solucionaría el problema polítco español. Esa monarquía es una creación del dictador. En España nadie cree realmente en sus posiblidades (...) Desaparecido Franco, se inicia una dinámica política en la que el personaje central es el pueblo" . Pero las circunstacias son las que mandan --sobre todo, en política--; cambian ideas y amoldan voluntades con una facilidad pasmosa. Los últimos treinta años de la Historia Sagrada de España han sido testigos mudos de muchas metamorfosis ideológicas y de muchos travestismos políticos.

Es a partir de estos fenómenos , que son tan clásicos del oportunismo político, cuando la República queda sentenciada: ha sido condenada a no resucitar de entre los muertos de la Guerra Civil. Nadie --mejor dicho, casi nadie-- quiso recordar que la primera democracia moderna la había traído a España la Segunda República Constitucional. La de 1931.

* Periodista

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