Cultura/Espectáculos
Martes 9 Febrero 2010
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02/02/2008 GEORGINA FERNÁNDEZ

Juan Ignacio Ruiz de la Peña tomará posesión de su cargo de director del Real Instituto de Estudios Asturianos (Ridea) el próximo día 13. Sustituye a José Luis Pérez de Castro, con el que colaboró como subdirector.
--Como integrante de la junta directiva de Pérez de Castro a usted se le supone una labor continuista.
--Cada persona tiene su estilo. Esta institución tiene una larga tradición y mucho de lo hecho hasta ahora es bueno. Probablemente habrá que darlo a conocer mejor y abrirse a nuevas perspectivas. Yo no hablaría de continuismo, pero no voy a entrar como un caballo en una cacharrería. Soy corresponsable de lo hecho hasta ahora pero va a haber innovaciones? Evidentemente.
-- ¿A quién representa hoy el Ridea?
--Trata de representar a una tradición asturianista ilustrada, liberal --en el sentido más noble del término liberal--. Yo creo que representa, o debería representar, los deseos de estudio y promoción cultural de una gran parte de la sociedad asturiana ilustrada. Hay que tener en cuenta que las instituciones académicas son minoritarias, pero no deben ser herméticas. Aquí coexisten personas de credos muy distintos. El factor que tienen en común es su amor a Asturias.
--Se ha dicho que el Ridea es reaccionario.
--Yo no lo veo así. Si se repasa la lista de publicaciones de los últimos años, se verá que están reflejadas tendencias muy diversas. Es cierto que el Ridea es hijo de una época, pero yo creo que el punto de inflexión fue la celebración del cincuentenario, en 1995. Tendrían mucho que decir al respecto los jóvenes investigadores a los que se publicaronsus tesis y trabajos académicos. Yo diría que en estos momentos el Ridea es una institución liberal.
--Usted dice que la edad media de los miembros del Ridea está en los 50 años, pero la apariencia es otra. Se ha dicho que esto es como un centro de día.
--Es cierto que los más jóvenes tienen entre 50 y 70 años. La media ronda los 70. Dicen que hay que rejuvenecer el Ridea, ¿pero cómo? Yo tenía 37 años cuando ingresé, pero era un caso raro, porque siendo joven, era un poco vieyo . Quien ingresa tiene que tener un currículo y quienes deciden la entrada de un nuevo miembro son los que ya hay.
--En esta sede, con muebles de época, da la impresión de que estaría más cómodo Jovellanos que Bill Gates y el Ridea parece más cerca de nuestro ilustrado que del mundo científico del siglo XXI.
--Es una institución en la que la carga de la tradición --que es buena, positiva-- pesa mucho, como pesa en la Universidad. Y conozco a mucha gente de edad que es muy innovadora y a gente joven que no lo es. No queremos ser un museo de antigüedades, pero no podemos renunciar a nuestra propia tradición.
-- ¿Celebrarán un nuevo congreso de estudios asturianos?
--Sí, siempre que consigamos un apoyo económico para hacerlo. La experiencia fue muy positiva.
-- ¿Se volverá a rechazar una ponencia, si llega en asturiano?
--No. Si es interesante y está escrita en asturiano inteligible, no tendría por qué haber problema, pero si no vale para nada, o no se entiende, no. Si Pepe el Ferreiro trae un trabajo sobre las tareas de recolección de la escanda en Grandas, en el asturiano que se habla allí, yo estaría encantado. Es cierto que, por el bien de estos trabajos, se debe buscar un instrumento de comunicación amplio.
--Entonces, podría ser el inglés, que es más universal.
--Tampoco estamos hablando de una comunidad científica internacional, pero, en lo que a mí respecta, esa ponencia no sería rechazada, aunque a veces leo cosas escritas en un bable con el que no me identifico.
-- ¿El de la Academia?
--No, allí hay filólogos. Me refiero a algunos que creen que escribir en bable es traducir del español. En esto dejo la palabra a los lingüistas y lo que sostengo es que una lengua no debe ser un instrumento de confrontación, sino de entendimiento.
--Veintinueve numerarios y sólo 3 mujeres entre ellos ¿Hará algo por cambiar eso?
--Tengo tres hijas y sé que ahora las mujeres en las oposiciones están barriendo. Aquí la primera mujer que entró fue Inmaculada Quintanal en 1987 y era como poner una pica en Flandes. Es la propia historia la que actúa y en los próximos años esto se irá corrigiendo.
--Si hace 21 años entró una mujer, y ahora hay tres, el ritmo del avance no parece muy rápido.
--(Se ríe) En el Ridea no hay ningún tipo de discriminación o de rechazo a la mujer por el hecho de ser mujer. Creo que en 10 años la cuestión va a cambiar y que en esta situación a los hombres nos quedan dos telediarios. Las tres mujeres numerarias: Josefina Martínez, Inmaculada Quintanal y María José Sanz van a estar en la junta directiva.
--Parecería lógico pensar que una institución asturianista debería proteger el patrimonio, pero el Ridea, cuando hay debates sobre asuntos de este tipo, mira hacia otro lado.
--Lo que la gente no sabe es que acabamos de organizar unas jornadas sobre defensa del patrimonio interesantísimas, pero no se cuenta con el Ridea.
--Nada les impide levantar la voz en casos como el de Abamia.
--Se trata de un caso muy puntual y mi intención es que nos hagamos oir cuando haya cuestiones conflictivas. Pero cabe recordar que la Consejería de Cultura no tiene, en su Consejo de Patrimonio a ningún representante del Ridea.
-- ¿Y cuál es su opinión personal sobre las torres que Calatrava proyecta para Oviedo?
--Es de absoluta oposición a una operación puramente especulativa. Es un sinsentido absoluto que sólo se justifica por razones económicas. No hay motivos estéticos ni urbanísticos que expliquen eso. Oviedo es una ciudad histórica con 1.200 años, presidida por la Catedral. No es Manhattan. Que no me vengan con argumentos estéticos. La razón es que el metro cuadrado es muy caro y da mucho dinero. Entre Santullano, una de las grandes iglesias del siglo IX, y la torre de la Catedral, una maravilla gótica, estarán las tres torrecitas de Calatrava, por un capricho que vamos a pagar todos. Es una vergüenza para Oviedo y frente a ello tendría que reaccionar la sociedad. Oviedo está sufriendo más con la especulación inmobiliaria de los últimos años, que en el 34 y el 36.
-- Qué pasó con las viejas puertas del Ridea?
--Me dijeron que se estaban reparando. Debe ser una reparación muy costosa. Y también desapareció la placa de la entrada. Es un signo de lo poco que pinta este instituto.
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