La Voz de Asturias Oviedo

Martes 9 Febrero 2010

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Asentamiento, villa o ciudad romana? La pregunta que durante estos días atrás han estado debatiendo los expertos tras el hallazgo de una fuente del siglo IV en la parcela del Museo de Bellas Artes nace de una larga lista de pistas que apuntan a que Oviedo es más antiguo de lo que se creía. Hasta que comenzaron las excavaciones arqueológicas junto a la calle de la Rúa, pocas eran las voces que se atrevían a contradecir públicamente el acta fundacional de la ciudad, que se basaba principalmente en la copia de un documento que probaba que el origen de la misma se atribuía al monje presbítero Máximo y a su sobrino Fromestano en el año 761 después de Cristo.

Sin embargo, existe una inmensa lista de elementos arquitectónicos, publicaciones, descubrimientos arqueológicos, topónimos y otros vestigios tanto en Oviedo como en sus alrededores que lo sitúan antes o durante el fin del Imperio Romano de Occidente. Hace unos días, el director de Patrimonio del Principado, Adolfo Rodríguez Asensio, planteaba a la Universidad de Oviedo la necesidad de iniciar una investigación sobre esos puntos calientes .

Este periódico se ha adelantado para repasar cada uno de ellos con especialistas en Arte, Historia y Arqueología y componer así el primer mapa romano de la ciudad. Para ello, han intervenido nombres como el del catedrático en Historia Medieval Javier Fernández Conde; el profesor de Historia del Arte, Lorenzo Arias y el arqueólogo Sergio Ríos, entre otros muchos, además de algunos arquitectos y párrocos que han permitido completar el mismo. Pese a todos estos pequeños rastros que de una u otra forma presentan una influencia romana, lo cierto es que, a día de hoy, sin investigaciones específicas, excavaciones arqueológicas, ni pruebas de carbono 14 concretas --a excepción de la fuente de la Rúa--, no existe unanimidad entre los expertos.

Otra fuente en San Pelayo?

El Monasterio de San Pelayo, que sirve de residencia para las monjas benedictinas y fue fundado por el rey Alfonso II el Casto (791-842 d. C.), esconde bajo el pavimento de su iglesia los restos de una construcción muy antigua que posee una conducción para el agua. Durante la Revolución de Octubre de 1934, un incendio y varias explosiones hicieron que quedara a la vista una especie de fuente o edículo --quizás una pequeña capilla-- de la que los expertos no descartan que tenga una procedencia ligada a la herencia romana. La edificación fue fotografiada con el pavimento levantado y después cubierta, tal y como permanece hoy en día. Además de ella, el monasterio alberga diversos capiteles de tradición romana.

La pila bautismal de La Corte

En 1968, durante unas obras en la sacristía de la iglesia de Santa María la Real de la Corte, fue hallada una pila bautismal de mármol rosado con decorados en un biselado de dibujo floral que recuerda a la época romana. La pieza es considerada como una de las primeras pilas bautismales de inmersión de la Península Ibérica. Hoy, esta pila se puede ver junto a la entrada del templo --a la derecha-- y es utilizada para los bautismos desde hace unos años.

Aunque su datación no ha sido confirmada, el arqueólogo Emilio Olavarri considera que la decoración que rodea su contorno, el kymation lésbico , pertenece a los tiempos del emperador Augusto --63 a. C. - 14 d. C.--, aunque otros especialistas la atribuyen al siglo V. En las mismas obras de la sacristía, su párroco, Laurentino Gómez, recuerda que también apareció otro pila bautismal junto a la primera de formato más convencional, aunque en este último caso la pieza no ha sido suficientemente estudiada.

Los hallazgos de La Catedral

En la basílica de San Salvador se encuentran numerosos restos de este tipo. En la Cámara Santa existen capiteles y columnas de tradición romana en la capilla de San Miguel, y tras ser bombardeada en la Revolución de 1934, aparecieron en su interior algunos trozos de tégulas y de capiteles con la misma tradición. Dentro de la Cámara Santa, la Cruz de los Angeles --labrada en el año 808-- posee en la cara principal entalles originales de la época imperial romana con representaciones mitológicas. Entre ellas, se aprecian imágenes de Minerva, Fortuna, Eneas, Hebe, Abraxas y, en la gema del camafeo central destaca la representación de la diosa Diana, pero de la última la pieza original desapareció en el expolio a la Cámara Santa de 1977.

En el claustro, algunos expertos aseguran que fue hallada una moneda de latón de Adriano (117-138 d. C.). También el arquitecto Jorge Hevia recuerda que, en el jardín del claustro, el arqueólogo César García de Castro descubrió una construcción "pequeña y extraña" con tres ábsides durante las excavaciones del mismo. Sin embargo, el también arqueólogo Sergio Ríos, que trabajó en algunas de las excavaciones de San Salvador, afirma que ésta no se encontraba en el nivel estratigráfico anterior a la fundación del concejo. En lo que no hay tantas dudas es en el sarcófago de Itacio, que se conserva en el panteón real y algunos historiadores atribuyen al siglo V.

Los restos de la Rúa

Durante las excavaciones que se están llevando a cabo en la parcela adjunta al actual Museo de Bellas Artes antes de iniciar su ampliación, el equipo que dirige el arqueólogo Rogelio Estrada halló la famosa estructura de una fuente que, según los análisis radiocarbónicos, fue construida entre el año 240 y el 420 d. C. Poco después, el equipo anunció el pasado 25 de septiembre que había encontrado una moneda con la efigie del emperador Tiberio --fechada entre los años 14 y 37 d. C.-- y un capitel corintio de mármol blanco que los especialistas sitúan en el siglo III.

La fuente de la Foncalada

A pesar de que la fuente poseía una inscripción muy clara que la colocaba a finales del siglo IX, su similitud con la fuente de la Rúa hará que desde la Consejería de Cultura se envíen próximamente muestras al laboratorio Beta Analytic de Miami para confirmar si, efectivamente, es prerrománica o, por el contrario, de origen romano.

La villa del Naranco

El arquitecto Fernando Nanclares, autor del plan director del Prerrománico, descubrió en el año 2006 que la cubierta original de Santa María del Naranco y otros monumentos prerrománicos era de tégula --o teja romana plana--, lo que prueba la influencia del Imperio. Entre los motivos que llevan a muchos expertos a creer que hubo una villa romana en el Naranco también se añaden el topónimo de Liño --por San Miguel de Lillo-- y otras tégulas aparecidas en la iglesia de San Pedro de los Arcos.

La villa de Paraxuga

El profesor universitario, historiador, filólogo e, incluso, arqueólogo José Manuel González descubrió los restos de la villa de Paraxuga en el lugar que hoy ocupa la Facultad de Medicina, en el campus de El Cristo. En los años setenta del siglo pasado, el solar se excavó antes de la construcción de la facultad y salieron a la luz, entre otras cosas, restos cerámicos y una moneda de bronce de Constantino I (306-337 d. C.).

El puente de Colloto

Esta obra de ingeniería civil, localizada sobre el río Nora, ha sido datada en la época bajorromana. Esta fecha la avala el tesoro de monedas de los siglos IV y V que se hallaron en el arco de descarga del puente durante la Guerra Civil.

El puente de Olloniego

Aunque siempre se apunta a que es medieval, existen algunos indicios que lo sitúan también en época romana.

El castro de Llagú

El carbono 14 confirmó en enero de 2006 que el castro prerromano se remonta al siglo VI antes de Cristo, pero su ocupación se prolongó hasta el siglo II d. C.

Las calzadas

A día de hoy la mayoría son un misterio, pero algunas hipótesis apuntan a que entre Magdalena y Rúa se hablaba ya de una vía antigua en una donación realizada en 1133 al Monasterio de San Vicente. Otras teorías hablan también de otra calzada en la calle Jovellanos y de un cruce en San Julián de los Prados.

El yacimiento de Priañes

Los trabajos de investigación en el yacimiento de Priañes, dirigidos por Otilia Requejo, lograron datar una necrópolis de los siglos IV y V, y los restos de una villa romana.

Los alrededores

Además de las piezas de procedencia romana más o menos discutible en Oviedo, ha sido corroborado el origen romano de restos en los alrededores más próximos, como los hornos de fabricación de material de construcción de Venta del Gallo, en Llanera; la villa de Valduno, en Las Regueras; los hallados en Gijón y la necrópolis bajorromana que excavó Otilia Requejo en Paredes (Lugones), algunos de los cuales se pueden ver en el aparcamiento del centro comercial de Parque Principado.

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