Un congreso cultural pospuesto

Un grupo de personas pasan por el parque Shevchenko, en Leopolis. MIGUEL GUTIERREZ | Efe

El 12 de mayo del 2022 teníamos previsto inaugurar en Leópolis el congreso internacional sobre el Barroco: del Mediterráneo a Europa del Este. El objetivo era que el mundo hispano descubriese la riqueza espiritual de la Ucrania medieval y barroca.

En España poca gente sabe que grandes territorios de la Ucrania actual pertenecieron durante siglos al Gran Ducado de Lituania y, a partir de 1569, a la Mancomunidad de las Dos Naciones, lo que llevó a un enriquecedor diálogo cultural entre ortodoxos y católicos. En las tierras ucranianas estaban presentes las órdenes monásticas católicas —dominicos, franciscanos, carmelitas, jesuitas y otras—. Estas predicaban y fundaban colegios, en los que se difundían ideas occidentales filosóficas y estéticas, tanto teológicas (concretamente, la segunda escolástica) como laicas. En el año 1596, como resultado de la Unión de Brest, se unió la Iglesia greco-católica, otra fuente importante de la sabiduría latina. Al mismo tiempo, Ucrania tenía sus puertas abiertas a corrientes del protestantismo, cuyo sistema educativo era bastante efectivo. 

Durante la primera mitad del siglo XVII, los clérigos ortodoxos, inspirados por Petro Mohyla, obispo metropolitano de Kiev, cuyo nombre lleva mi universidad, comprendieron que para proteger a la Iglesia de sus enemigos era menester aprender de sus oponentes a pronunciar sermones, escribir libros y organizar escuelas.

Muchos de ellos viajaban a países occidentales donde, para entrar en sus colegios y sus universidades se convertían en católicos. Después de terminar sus cursos, regresaban a Ucrania y se reconvertían enj ortodoxos. De tal modo, en los siglos XVII-XVIII, Ucrania era la zona de intercambio de ideas que daba impulsos de europeización para toda Europa del Este, incluso Moscovia.

En aquella época los ucranianos aprendieron los nombres y las ideas de los filósofos españoles, cuyos libros leían en traducciones al latín o al polaco, entre ellos Lucio Marineo Siculo, Antonio Guevara, Pedro Ribadeneira, santa Teresa de Ávila, Juan Luis Vives, Juan de Cartagena, Francisco Suárez, Gabriel Vázquez, Pedro Hurtado de Mendoza, Rodrigo Arriaga, Francisco Oviedo, Jerónimo Gracián, Tomás de Jesús, Diego Saavedra Fajado, Baltasar Gracián y algunos otros.

En el congreso queríamos estudiar y profundizar detalladamente sobre este fondo histórico-cultural. Habíamos conseguido el apoyo de la Asociación de Hispanistas de Ucrania, la Universidad Nacional del Mar Negro Petro Mohyla, la Universidad Católica de Ucrania y del Grupo de Investigación del Siglo de Oro de la Universidad de Navarra. Decidimos dedicar el congreso a Gregorio Skovorodá y que el programa incluyera ponencias sobre el Barroco (arte, cultura, literatura, historia, teología, filosofía, etc.) del ámbito hispánico o de otras áreas del Mediterráneo y Europa del Este.

Nuestros colegas españoles ya habían comprado los billetes para viajar a Leópolis y habíamos reservado hoteles para ellos, pero comenzó la guerra. Realizaremos nuestro plan cuando logremos la victoria. El congreso ha sido pospuesto, no cancelado.

Oleksandr Pronkevych catedrático de Literatura Española en la Universidad de Mykolaiv